26 de agosto, 2009
Recién leí esta linda historia narrada por Srila Prabhupada:
“Krishna esta completo. ¿Porqué esta rogando? Él esta implorando por tu amor. Eso es todo. Cuando Krishna quiere un servicio de ti o te ruega por algo, no significa que Él lo necesite. Él no lo precisa. Pero Él necesita tu amor porque tu haz olvidado cómo amar a Dios, cómo amar a Krishna. Hay una historia de un sannyasi una vez fue a pedir a una casa. Ellos no son mendigos, pero se presentan de ese modo para que el dueño del hogar pueda recibir y aprovechar su sabiduría. Entonces un mendigo se acercó a una residencia y la señora de la casa dijo, “Oh, este mendigo ha venido a nuestra puerta. Démosle unas cenizas.” Y el sannyasi respondió, “Muy bien. Denme unas cenizas. Comiencen con su caridad.” De modo similar, cuando Krishna pide, “Denme una pequeña flor, algunas frutas, un poco de agua”, eso no significa que Él este mendigando. Él sólo me introduce a la práctica de ofrecerle todo a Krishna.” Clase en Montreal, 17 de agosto de 1968.
Cualquiera que tenga Deidades es tan afortunado de que Ellas presidan sobre su hogar o templo, ansiosamente a la espera de nuestras ofrendas de amor y siempre listas para reciprocar con nuestros humildes actos de devoción. Conciencia de Krsna es tan simple, y podemos ver por lo que aquí dice Prabhupada que incluso con un pequeño esfuerzo uno puede tomar un gigantesco paso adelante en su viaje de regreso a casa.
ROGANDO POR AMOR
BEGGING FOR LOVE
August 26, 2009
I just read this nice story narrated by Srila Prahupada:
"Krishna is full. Why is he begging? He’s begging for your love. That’s all. Whenever Krishna wants some service from you or begs something from you, it does not mean that He is in need of it. He is not in need of it. But He is in need of your love because you have forgotten how to love God, how to love Krishna. There is a story that once a sannyasi went to a householder for begging. They are not beggars, but they introduce themselves like that so that the householder may receive and take advantage of his knowledge. So one beggar went to a householder, and the housewife said, “Oh, this beggar has come to our door. Give him some ashes.” So the sannyasi replied, “All right. Give me some ashes. Just begin your charity.” Similarly, Krishna, when He asks, “Give me a little flower, a little fruit, a little water,” it does not mean that He is begging. He is just introducing me to the practice of offering everything to Krishna." Lecture in Montreal, 17 August 1968.
Anyone who has Deities is so fortunate to have Them presiding over their house or temple, eagerly awaiting our offerings of love and ever ready to reciprocate with our humble acts of devotion. Krsna consciousness is so simple, and we can see from what Prabhupada is saying here that even with just a little endeavor one can take a giant step forward on his journey back to home.
ARBOL DE LOS DESEOS
18 de agosto, 2009
Hoy estuve inspirado al leer una sección del Bhagavatam donde el Señor Krsna describe la maravillosa actitud de servicio de los árboles de Vrndavana:
"Algún tiempo después, el Señor Krsna, el hijo de Devaki, rodeado de sus amigos vaqueritos y acompañado por Su hermano mayor, Balarama, viajó a una buena distancia de Vrndavana para arrear a las vacas. Cuando el calor del Sol se hizo intenso, el Señor Krsna vio que los árboles actuaban como paraguas para ofrecerle sombra, y habló del siguiente modo a Sus amigos. (El Señor Krsna dijo): Oh Stoka Krsna y Amsu, Oh Sridama, Subala y Arjuna, Oh Vrsabha, Ojasvi, Devaprastha y Varuthapa, sólo vean a estos árboles tan afortunados, cuyas vidas están completamente dedicadas al beneficio de otros. Incluso mientras toleran el viento, la lluvia, el calor y la nieve, ellos nos protegen de estos elementos. ¡Sólo vean cómo estos árboles mantienen a cada entidad viviente! Sus nacimientos son un éxito. Sus comportamientos son como las de las grandes personalidades, pues aquellos que le piden algo a éstos árboles nunca se van decepcionados. Estos árboles cumplen los deseos de uno con sus hojas, flores y frutos; con su sombra, raíces, corteza y madera, y también con su fragancia, savia, cenizas, pulpa y brotes. Es el deber de cada ser vivo ejecutar actividades de bienestar para el beneficio de otros con su vida, riqueza, inteligencia y palabras." SB. 10.22.29 – 35.
Podemos ver que en el mundo material la mentalidad general es "Yo primero". En Goloka es "Tu primero", tal el ejemplo de estos árboles. Y como se especifica más arriba, estos árboles mantienen su mentalidad desinteresada aun cuando deben soportar gran sufrimiento personal. Krsna llama a estos árboles "grandes afortunados" o maha bhagan pues debido a semejante cantidad de entrega incondicional a los demás, ellos satisfacen Su corazón plenamente y Él satisface plenamente el de ellos.
El árbol es tan buen ejemplo de entrega que cuando Krsna aparece como el Señor Caitanya, Él lo glorifica nuevamente; y luego, al aconsejarnos que nos volvamos todavía "más tolerantes que un árbol", Él nos indica que debemos avanzar aun más y superarlo en magnanimidad. El Señor Caitanya es el indicado para inspirarnos de este modo porque Él es la mismísima encarnación de la magnanimidad, siendo Su corazón el corazón de Radha, la personificación de la naturaleza amorosa y compasiva del Señor Krsna. Nuestra llave al éxito, por lo tanto, es seguir al Señor Caitanya, tal como lo hizo Srila Prabhupada y del mismo modo en que él nos enseñó a hacerlo. Entonces un día, por Su misericordia, nosotros también obtendremos un vistazo al corazón de Radha y nos volveremos maha bhagan, más afortunados de lo que nos pudimos imaginar jamás.
DESIRE TREE
August 18, 2009
Today I was inspired by reading a section of the Bhagavatam where Lord Krsna describes the wonderful service attitude of the trees of Vrndavana:
"Some time later Lord Krsna, the son of Devaki, surrounded by His cowherd friends and accompanied by His elder brother, Balarama, went a good distance away from Vrndavana, herding the cows. Then the sun's heat became intense, Lord Krsna saw that the trees were acting as umbrellas by shading Him, and thus He spoke as follows to His boyfriends. [Lord Krsna said:] O Stoka Krsna y Amsu, O Sridama, Subala y Arjuna, O Vrsabha, Ojasvi, Devaprastha y Varuthapa, just see these greatly fortunate trees, whose lives are completely dedicated to the benefit of others. Even while tolerating the wind, rain, heat and snow, they protect us from these elements. Just see how these trees are maintaining every living entity! Their birth is successful. Their behavior is just like that of great personalities, for anyone who asks anything from a tree never goes away disappointed. These trees fulfill one's desires with their leaves, flowers and fruits, their shade, roots, bark and wood, and also with their fragrance, sap, ashes, pulp and shoots. It is the duty of every living being to perform welfare activities for the benefit of others with his life, wealth, intelligence and words." SB. 10.22.29 - 35
We see that in the material world the general mentality is "Me first". In Goloka it is "You first", as exemplified by the trees. And as said above, the trees maintain their selfless mentality even when having to undergo great personal suffering. Krsna calls those trees "greatly fortunate", or maha bhagan, because on account of such unconditional absorption in giving to others, they fully satisfy His heart, and He thus fully satisfies theirs.
The tree is such a good example of surrender that when Krsna appears as Lord Caitanya, He again glorifies it; and then, advising us to become even "more tolerant than a tree," He indicates that we should go further and surpass it in magnanimity. Lord Caitanya is indeed the one to inspire us in that way, as He is the very incarnation of magnanimity, His heart being the heart of Radha, the personification of the loving, compassionate nature of Lord Krsna. Our key to success, therefore, is to follow Lord Caitanya, as did Srila Prabhupada, and as he taught us to do. Then one day, by Their mercy, we also will get a glimpse into the heart of Radha and thus become maha bhagan, more fortunate than we can ever imagine.
